İslâm'ın Silhet'e Gelişi

Hint alt kıtasının uzak doğusunda, büyük ve bol sulu Bengal diyarında İslâm'ın yayılışı, Güneydoğu Asya'daki yayılışı gibi, çoğunu ordulara değil, halk arasına yerleşen, imanı söz ve örnekle öğreten ve onları kutsiyetleriyle İslâm'a kazanan velîlere, Sufi azizlerine ve davetçilere borçluydu. Doğu Bengal'de bunların en muteberi, Silhet bölgesine İslâm'ın gelişiyle anılan Sufi şeyhi Şah Celâl'dir (rahimehullah); rivayete göre bir grup yoldaşıyla gelmiş, on dördüncü yüzyılın başlarında oradaki Müslüman yönetiminin kurulmasına katılmış ve sonra, hücresi bir ibadet merkezi ve çevredeki ülke için imanın bir pınarı olan bir velî olarak yerleşmiştir; taşkın pirinç tarlaları, göletler ve serhaddin mavi tepelerine doğru akan nehirlerden bir diyar. Şah Celâl'in zühd, kutsiyet ve keramet ünü o kadar büyüktü ki Müslüman dünyası boyunca uzaklara ulaştı ve Faslı seyyah İbn Battûta yaklaşık 1346'da Bengal'den geçerken, yaşlı şeyhi hücresinde ziyaret etmek ve duasını almak için dağlardan ve su yollarından uzun ve çetin bir yolculuk yaptı; ondan bahseden en eski kayıtlardan birini bıraktı. Şah Celâl'in ve Bengal'in daha nice velîsinin işi, bugün Bangladeş ile Hindistan'ın Batı Bengal eyaleti arasında bölünmüş Bengal deltasını yeryüzünün en kalabalık Müslüman diyarlarından biri yapacak bir tarihi başlattı. Bu sahne, İslâm'ın gelişinde Silhet'in sulak diyarını ve velînin hücresini tasvir eder. Projenin ahlakına uygun olarak herhangi bir figür kimliksiz ve uzaktadır.